در دین اسلام خصوصا از نوع شیعه یک اصل وجود دارد، آن اینکه شادی کردن حرام است. گریه زاری و بر سر کوفتن جایگاه ویژه ای در دین تشیع دارد، گناه که ندارد هیچ ثواب هم داره، تمام ماه محرم و سفر و رمضان گریه زاریه. مثلا همین شهادت حضرت فاطمه که به دهه فاطمیه معروفه سراسر عزاداریه، حالا هم بعد از 1400 سال عروسی گرفتن در دهه فاطمیه ممنوع و گناه میباشد! علی ۷ روز بعد از مرگ فاطمه ازدواج کرد، اونوقت ما ۱۴۰۰ سال بعدش باید در دهه فاطمیه ازدواج و عروسی و شادی نداشته باشیم!!!
هنگام ازدواج علی 25 ساله و فاطمه ده ساله بوده است
در بحارالانوار چنين آمده است كه علي ـ عليه السّلام ـ هفت روز پس از شهادت فاطمه ـ طبق وصيت فاطمه ـ با امامه بنت ابي العاص، نوه پیامبر ازدواج كرد.»
امّا توجیح فقهای مذهب شیعه برای این شتاب در ازدواج مجدد علی آنهم به فاصله تنها هفت روز پس از مرگ فاطمه قابل توجه است، اما قانع کننده نیست. توجیح اینست که: علي ـ عليه السّلام ـ پس از شهادت فاطمه مجبور شد كه ازدواج كند و همسري اختيار نمايد تا به وضع فرزندان آن حضرت كه مادر خود را از دست داده بودند رسيدگي كند. و از طرفي فاطمه هم روز شهادتش ضمن وصايايي به علي ـ عليه السّلام ـ فرمود: مردان ناچارِ از داشتن همسر هستند (به همين جهت) شما «امامه» (نوه پيامبر ـ صلي الله عليه و آله و سلّم ـ يعني دختر زينب كه دختر رسول خدا بود) را براي همسري اختيار كن، زيرا او همانند خودم نسبت به فرزندانم مهربان است.»
لازم به توضیح است که علی علیه السلام بعد از ازدواج با نوه پیامبر ازدواجهای متعدد دیگری هم داشته، جائی که بهانه ازدواج دوم و زودهنگام علی بعد از فاطمه سرپرستی از فرزندان مادر مرده علی بوده، معلوم نیست این ازدواجهای متعدد بعدی به چه دلیل بوده است!!؟؟؟ آیا برای سرپرستی بچه ها یک زن کافی نیست؟ دو سه چهار...
نام همسران و فرزندان علی بعد از فاطمه بدین شرح است:
1-2-3-4-5 حسن، حسين، زينب، ام الكلثوم، محسن (ابن اثير مورخ بزرگ آن زمان عقيده دارد كه محسن در كودكي از دنيا رفت ولي شيعيان عقيده دارند كه عمر به پهلوي فاطمه لگد زد و محسن سقط شد) از فاطمه دختر پيامبر
6 ام كلثوم كبري از زن يا كنيز ديگر
7 محمد اوسط از امامه دختر ابي العاص (حضرت علي پس از وفات حضرت فاطمه زود ازدواج كرد. زن دوم حضرت علي «امامه» دختر خواهر حضرت فاطمه بود.)
8-9-10-11 عباس، جعفر، عبدالله، عثمان از زني به نام ام البنين كه خواهر شمر ابن ذي الجوشن بود؛ همان شمر كه روز عاشورا سر امام حسين را بريد بنابراين شمر دايي تني حضرت عباس و دايي ناتني حسين بود.
12 محمد اكبر معروف به محمد ابن حنيفه از زني به نام خوله
13 محمد اصغر كنيه ابوبكر از زن يا كنيز ديگر
14 عبدالله يا عبيدالله از زني به نام ليلي دختر مسعود نهشليه
15 يحيي از زني به نام بنت عميس
16-17 عمر، رقيه از زني به نام ام حبيب صهبا دختر ربيعه تغلبيه
18-19-20 ام الحسن، رمله الكبري، ام الكلثوم صغري از زني به نام ام سعد دختر عروه ابن مسعود ثقفي
21 دختري كه در خردسالي از دنيا رفت از زني به نام مخباه كلبيه
22 ام هاني از زن يا كنيز ديگر
23 ميمونه از زن يا كنيز ديگر
24 زينب صغري از زن يا كنيز ديگر
25 رمله صغري از زن يا كنيز ديگر
26 رقيه صغري از زن يا كنيز ديگر
27 فاطمه ا از زن يا كنيز ديگر
28 امامه از زن يا كنيز ديگر
29 خديجه از زن يا كنيز ديگر
30 ام الكرام از زن يا كنيز ديگر
31 ام سلمه از زن يا كنيز ديگر
32 ام ابيها از زن يا كنيز ديگر
33 جمانه كنيه ام جعفر از زن يا كنيز ديگر
34 نفيسه از زن يا كنيز ديگر
بدين ترتيب، تاريخ براي امام اول شيعيان 24 زن عقدي و كنيز و 34 فرزند ثبت نموده است ولي نسل علي تنها از حسن و حسين و محمد ابن حنيفه و عباس و عمر ادامه يافته است.
بن مایه
بحار الانوار، ج 21، ص 55 و معارف و معاریف، ج 2، ص 235 سید مصطفی دشتی.
معارف و معاریف، سید مصطفی دشتی، ج 6، ص 133 و 134 و منتهی الآمال.
دائرة المعارف الاسلامیة الشیعة، ج 1، ص 95، حسن الأمین و منتهی الآمال، ج 1، ص 220، شیخ عباس قمی.
هنگام ازدواج علی 25 ساله و فاطمه ده ساله بوده است
در بحارالانوار چنين آمده است كه علي ـ عليه السّلام ـ هفت روز پس از شهادت فاطمه ـ طبق وصيت فاطمه ـ با امامه بنت ابي العاص، نوه پیامبر ازدواج كرد.»
امّا توجیح فقهای مذهب شیعه برای این شتاب در ازدواج مجدد علی آنهم به فاصله تنها هفت روز پس از مرگ فاطمه قابل توجه است، اما قانع کننده نیست. توجیح اینست که: علي ـ عليه السّلام ـ پس از شهادت فاطمه مجبور شد كه ازدواج كند و همسري اختيار نمايد تا به وضع فرزندان آن حضرت كه مادر خود را از دست داده بودند رسيدگي كند. و از طرفي فاطمه هم روز شهادتش ضمن وصايايي به علي ـ عليه السّلام ـ فرمود: مردان ناچارِ از داشتن همسر هستند (به همين جهت) شما «امامه» (نوه پيامبر ـ صلي الله عليه و آله و سلّم ـ يعني دختر زينب كه دختر رسول خدا بود) را براي همسري اختيار كن، زيرا او همانند خودم نسبت به فرزندانم مهربان است.»
لازم به توضیح است که علی علیه السلام بعد از ازدواج با نوه پیامبر ازدواجهای متعدد دیگری هم داشته، جائی که بهانه ازدواج دوم و زودهنگام علی بعد از فاطمه سرپرستی از فرزندان مادر مرده علی بوده، معلوم نیست این ازدواجهای متعدد بعدی به چه دلیل بوده است!!؟؟؟ آیا برای سرپرستی بچه ها یک زن کافی نیست؟ دو سه چهار...
نام همسران و فرزندان علی بعد از فاطمه بدین شرح است:
1-2-3-4-5 حسن، حسين، زينب، ام الكلثوم، محسن (ابن اثير مورخ بزرگ آن زمان عقيده دارد كه محسن در كودكي از دنيا رفت ولي شيعيان عقيده دارند كه عمر به پهلوي فاطمه لگد زد و محسن سقط شد) از فاطمه دختر پيامبر
6 ام كلثوم كبري از زن يا كنيز ديگر
7 محمد اوسط از امامه دختر ابي العاص (حضرت علي پس از وفات حضرت فاطمه زود ازدواج كرد. زن دوم حضرت علي «امامه» دختر خواهر حضرت فاطمه بود.)
8-9-10-11 عباس، جعفر، عبدالله، عثمان از زني به نام ام البنين كه خواهر شمر ابن ذي الجوشن بود؛ همان شمر كه روز عاشورا سر امام حسين را بريد بنابراين شمر دايي تني حضرت عباس و دايي ناتني حسين بود.
12 محمد اكبر معروف به محمد ابن حنيفه از زني به نام خوله
13 محمد اصغر كنيه ابوبكر از زن يا كنيز ديگر
14 عبدالله يا عبيدالله از زني به نام ليلي دختر مسعود نهشليه
15 يحيي از زني به نام بنت عميس
16-17 عمر، رقيه از زني به نام ام حبيب صهبا دختر ربيعه تغلبيه
18-19-20 ام الحسن، رمله الكبري، ام الكلثوم صغري از زني به نام ام سعد دختر عروه ابن مسعود ثقفي
21 دختري كه در خردسالي از دنيا رفت از زني به نام مخباه كلبيه
22 ام هاني از زن يا كنيز ديگر
23 ميمونه از زن يا كنيز ديگر
24 زينب صغري از زن يا كنيز ديگر
25 رمله صغري از زن يا كنيز ديگر
26 رقيه صغري از زن يا كنيز ديگر
27 فاطمه ا از زن يا كنيز ديگر
28 امامه از زن يا كنيز ديگر
29 خديجه از زن يا كنيز ديگر
30 ام الكرام از زن يا كنيز ديگر
31 ام سلمه از زن يا كنيز ديگر
32 ام ابيها از زن يا كنيز ديگر
33 جمانه كنيه ام جعفر از زن يا كنيز ديگر
34 نفيسه از زن يا كنيز ديگر
بدين ترتيب، تاريخ براي امام اول شيعيان 24 زن عقدي و كنيز و 34 فرزند ثبت نموده است ولي نسل علي تنها از حسن و حسين و محمد ابن حنيفه و عباس و عمر ادامه يافته است.
بن مایه
بحار الانوار، ج 21، ص 55 و معارف و معاریف، ج 2، ص 235 سید مصطفی دشتی.
معارف و معاریف، سید مصطفی دشتی، ج 6، ص 133 و 134 و منتهی الآمال.
دائرة المعارف الاسلامیة الشیعة، ج 1، ص 95، حسن الأمین و منتهی الآمال، ج 1، ص 220، شیخ عباس قمی.
 |
 |
تصویر جعلی که آخوندهای شیاد از علی ابن ابیطالب تصویر کردند! |
 |
| قدیمی ترین تصویر امام علی مربوط به بیش ازهزار سال قبل درموزه لوور پاریس |
نظرات
ارسال یک نظر
با نظرات خود ما را در بهبود مطالب یاری کنید